Si sólo en esta vida
esperamos
en Cristo,
somos los más miserables de los hombres todos.
(SAN PABLO, I Corintios XV, 19)
Ahora que el obispo de la diócesis de Renada, a
la que
pertenece esta mi querida aldea de Valverde de Lucerna, anda, a lo que
se dice,
promoviendo el proceso para la beatificación de nuestro Don Manuel, o,
mejor,
san Manuel Bueno, que fue en esta párroco, quiero dejar aquí consignado,
a modo
de confesión y sólo Dios sabe, que no yo, con qué destino, todo lo que
sé y
recuerdo de aquel varón matriarcal que llenó toda la más entrañada vida
de mi
alma, que fue mi verdadero padre espiritual, el padre de mi espíritu,
del mío,
el de Ángela Carballino.
Al otro, a mi padre carnal y temporal, apenas
si le
conocí, pues se me murió siendo yo muy niña. Sé que había llegado de
forastero a
nuestra Valverde de Lucerna, que aquí arraigó al casarse aquí con mi
madre.
Trajo consigo unos cuantos libros, el Quijote, obras de teatro clásico,
algunas
novelas, historias, el Bertoldo, todo revuelto, y de esos libros, los
únicos
casi que había en toda la aldea, devoré yo ensueños siendo niña. Mi
buena madre
apenas si me contaba hechos o dichos de mi padre. Los de Don Manuel, a
quien,
como todo el mundo, adoraba, de quien estaba enamorada -claro que
castísimamente-, le habían borrado el recuerdo de los de su marido. A
quien
encomendaba a Dios, y fervorosamente, cada día al rezar el rosario.
De nuestro Don Manuel me acuerdo como si fuese
de cosa
de ayer, siendo yo niña, a mis diez años, antes de que me llevaran al
Colegio de
Religiosas de la ciudad catedralicia de Renada. Tendría él, nuestro
santo,
entonces unos treinta y siete años. Era alto, delgado, erguido, llevaba
la
cabeza como nuestra Peña del Buitre lleva su cresta y había en sus ojos
toda la
hondura azul de nuestro lago. Se llevaba las miradas de todos, y tras
ellas, los
corazones, y él al mirarnos parecía, traspasando la carne como un
cristal,
mirarnos al corazón. Todos le queríamos, pero sobre todo los niños. ¡Qué
cosas
nos decía! Eran cosas, no palabras. Empezaba el pueblo a olerle la
santidad; se
sentía lleno y embriagado de su aroma. Entonces fue cuando mi hermano
Lázaro,
que estaba en América, de donde nos mandaba regularmente dinero con que
vivíamos
en decorosa holgura, hizo que mi madre me mandase al Colegio de
Religiosas, a
que se completara fuera de la aldea mi educación, y esto aunque a él, a
Lázaro,
no le hiciesen mucha gracia las monjas. «Pero como ahí -nos escribía- no
hay
hasta ahora, que yo sepa, colegios laicos y progresivos, y menos para
señoritas,
hay que atenerse a lo que haya. Lo importante es que Angelita se pula y
que no
siga entre esas zafias aldeanas.» Y entré en el colegio, pensando en un
principio hacerme en él maestra, pero luego se me atragantó la
pedagogía.
Esquema de las ideas
Aparecen diferentes perspectivas: Ángela, San Manuel, Lázaro...
Técnica del enfoque:
memorias
- Lazarillo
- San Manuel y su propia vida ( Ángela )
Mi padre carnal:
Padre de Ángela que murió cuando ella era muy pequeña, siendo extranjero de la aldea en la que vivía ya que vino por motivos amorosos. Este se trajo con el libros como el del Quijote y novelas como Beltoro, que los leerías y aprendería cosas de él.
Su madre:
Esta le contaba hechos e historias sobre su padre, San Manuel.
Su hermano Lázaro:
Este vivía en América con el motivo de trabajar para mantener a su familia y poder llevar a Ángela a un Colegio de Religiosa y así poder salir de esa aldea
División de las ideas
El texto podemos dividirlo en tres partes y en el último párrafo se divide en dos:
El primer párrafo: Aparece la presentación del argumento, es decir, Ángela nos cuenta la vida del párroco San Manuel, gracias a la carta que escribió.
Cita inicial: Alusión a la conversación
de Pablo de Tarso, que es conocido como el Apóstol de los gentiles, el
Apóstol de las naciones, o simplemente el Apóstol, constituye una de
las personalidades señeras del judaísmo del S.I d.c. y del cristianismo
primitivo.
División:
1- Causas de las memorias ''por que'' ( beatificación )
- Localización de los hechos
- Introducción a la presentación de don Manuel
- Confesión-memorias de Ángela y relación emocional espiritual con protagonistas.
2-
Varón Matriarcal ( mater = madre ) --->
Antítesis : varón = madre ( unión de las virtudes de los dos sexos )
---> por que el principio de la vida esta en él, como el yin y el
yang, que son dos conceptos del taoísmo, que exponen la dualidad de todo
lo existente en el universo, por lo que este es el motor del pueblo.
El segundo párrafo: Presentación de los padres de Ángela, tanto de su padre, que se murió cuando esta era muy pequeña, como de su madre.
Enfoque narrativo:
- Técnica del manuscrito encontrado ( el
Quijote ) : es una carta que escribe Ángela, qué es una técnica antigua
del Lazarillo de Tormes ( una biografia tanto de Manuel como de ella )
el tercer párrafo: Descripción de San Manuel y de su hermano Lázaro, que se fue del pueblo para trabajar y poder mandar el dinero a su madre para que pudiera mantener tanto a su madre como a su hermana.
4.-Enuncia estas ideas con sustantivos abstractos
Tema
La fe como salvación en el cielo, ya que el pueblo es feliz teniendo fe
Resumen
Ángela Carballino, escritora de esta carta cuenta la historia de San Manuel, el párroco de su aldea, Valverde de Lucena, pasando a ser su padre, ya que su padre carnal había muerto cuando ella era pequeña. San Manuel era un hombre que vivía para los demás, vivía ayudando a los demás.
Lázaro era su hermano y este salió de la aldea hacia América para trabajar y conseguir dinero para mantener a su madre y hermana, y para que Ángela pudiera aumentar su educación y poder salir de aquella aldea.
7.-Escribe el comentario crítico (sírvete para ello de los puntos 1 y 2)
Este texto es un fragmento de San Manuel Bueno, mártir ,es una novela escrita por Miguel de Unamuno (1864-1936).
El autor de San Manuel Bueno, mártir, Miguel de Unamuno fue un escritor y filosófico español perteneciente a la generación del noventa y ocho. En su obra de cultivó gran variedad de géneros literarios como novela, ensayo, teatro y poesía. Fue asimismo diputado del Congreso de los Diputados de 1931 a 1933 por la circunscripción de Salamanca.
En este texto aparecen características como el registro formal y el ritmo ágil Unamuno no dividió su novela en capítulos sin o en veinticinco fragmentos que algunos críticos denominan secuencias. Los veinticuatro primeros constituyen el relato de Ángela y el último es una especie de epilogo del autor. En ella se refleja una forma de carta que escribe Ángela Carballino, sobre la vida de San Manuel, el párroco de su aldea Valverde de Lucena, siendo una persona muy querida entre los habitantes de esta. En este pequeño fragmento de San Manuel aparece la descripción de aquellos personajes más importantes, como: Su padre, la madre y San Manuel. Este mismo hecho, el de San Manuel Bueno, podemos relacionarlo con personas tan famosas como Teresa de Calcuta, una persona que fundó la congregación de las Misioneras de la Caridad en Calcuta fundó en 1950. Durante más de 45 años atendió a pobres, enfermos, huérfanos y moribundos, al igual que San Manuel Bueno. Al mismo tiempo Teresa de Calcuta guiaba la expansión de su congregación, en un primer momento, en la India y luego en otros países del mundo.
CORRECCIÓN:
1º PÁRRAFO. ( DESDE ''ALTURA.. CARBALLINO )
1º CITA DE S.PABLO QUE RESIDE EN EL TEMA CENTRAL
2º INTRODUCCIÓN A LOS MOTIVOS POR LOS QUE ESCRIBE SUS MEMORIAS
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